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《筆訣》とは、書家／収蔵家として著名な豊坊（1494～1569？）によって書かれた書に関する文章のこと。本作は、明時代の嘉靖13年（1534）に豊坊が書いた原本をもとに、隆慶4年（1570）に上梓されたものである。 &n […]
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幕末の三筆のひとり、巻菱湖（1777～1843）が書いた百人一首で、江戸時代以降に流行した、折帖・石摺本の装丁である。 菱湖の書は、手習いに適した書風として、その門人は一時、三千人に膨れ上がったという伝説がある。また、 […]
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京都出身の儒学者である平沢旭山（1733～1791）が書いた、百人一首の石摺本。 跋は平沢自身が書いたものを、佳儀堂こと稲垣有儀が書き写している。というのも、天明8年（1788）秋頃、平沢は病を患っており、決して十分な […]
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本作は、春秋時代の楚で製作された「王孫遺者鐘」（釣り鐘の一種）の拓本。銘文のみではなく、鐘全体の拓を採った「器形拓本」である。 拓本の左側に大正～昭和時代の篆刻家・園田湖城（1886～1968）の印が押されていることから […]
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銭泳（1759～1844）は清時代中期頃に活躍した書家で、本作のような隷書をはじめ各書体を得意としている。また、数多くの碑版法帖の刊行に従事したことでも知られている。この作品は、隷書で書いた千字文であり、中央に膨らみを持 […]
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唐代の書家・懐素（725～785）が草書で書いた千字文です。懐素は草書に優れ、複数の書が続く連綿草を得意としましたが、この千字文は１文字ずつで独立する「独草体」で書かれています。文徴明の『停雲館帖』などの集帖にも収められ […]
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市河米庵（1779～1858）が、戸川安清（1787～1868）より譲り受けたもの。戸川安清の「玄黓摂堤格」すなわち壬寅の年、天保13年（1842）の跋に拠ると、長崎滞在時（長崎奉行時）に訳司（舌官某）が所蔵していたこの […]
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明治以降の習字教科書やお手本には、王羲之（303？～361？）を基本にした書が用いられました。その背景には、巻菱湖（1777～1843）の書風が明治維新の新興の感覚に受け入れられ、明治政府の公的文書が菱湖風に改められたこ […]
