楊逸(1864~1929)は字を東山、号を魯石と称した。晩年は無悶と号した。江蘇上海の人。早年に高邕(1850~1921)の家に住んだことから影響を受け、詩書画を善くした。漢の「石門頌」からもっとも多くを学んだ。呉昌碩(1844~1927)・翁同龢(1830~1904)らとも親交が篤く豫園書画慈善会の発起人にもなった。
石門頌風のゆったりした書風が、漢の瓦磚をモチーフにした染紙箋とよく調和している。遠く四川の渓谷を見渡す山水画が目に浮かぶようである。
楊逸(1864~1929)は字を東山、号を魯石と称した。晩年は無悶と号した。江蘇上海の人。早年に高邕(1850~1921)の家に住んだことから影響を受け、詩書画を善くした。漢の「石門頌」からもっとも多くを学んだ。呉昌碩(1844~1927)・翁同龢(1830~1904)らとも親交が篤く豫園書画慈善会の発起人にもなった。
石門頌風のゆったりした書風が、漢の瓦磚をモチーフにした染紙箋とよく調和している。遠く四川の渓谷を見渡す山水画が目に浮かぶようである。
作品名 | 隷書八言対聯 |
ふりがな | れいしょはちごんついれん |
作者 | 楊逸 |
国名 | 中国 |
制作年 | 民国12年(1923) |
寸法 | 各162.0×31.5cm |
目録番号 | 5A-1099 |
釈文 | 條甫仁兄大雅鍳 峻閣臨谿静庭得月 遠山擁木宿露縣崖 癸亥季冬楊逸 |
楊逸(1864~1929)は字を東山、号を魯石と称した。晩年は無悶と号した。江蘇上海の人。早年に高邕(1850~1921)の家に住んだことから影響を受け、詩書画を善くした。漢の「石門頌」からもっとも多くを学んだ。呉昌碩(1844~1927)・翁同龢(1830~1904)らとも親交が篤く豫園書画慈善会の発起人にもなった。
石門頌風のゆったりした書風が、漢の瓦磚をモチーフにした染紙箋とよく調和している。遠く四川の渓谷を見渡す山水画が目に浮かぶようである。